Псков – один из древнейших русских городов, неразрывно связанных с главнейшими событиями отечественной истории. До сих пор неизвестно, в каком году была заложена Псковская крепость, но самые первые строения могли здесь появиться ещё в X веке.
Престольный праздник в храме свв. апп. Петра и Павла на о. Верхний
Опубликовано 25 июня 2013 г.
12 июля 2009 года Православная церковь отмечает день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Во всех Петропавловских храмах - престольный праздник.
На острове Верхний Талабского архипелага с 15 века стоит храм свв.апп.Петра и Павла бывшего Петропавловского монастыря. Необычайно богато историей это место, но собенно известно псковичам оно крестными ходами на день памяти свв. апп. Петра и Павла по Псковскому озеру от Спасо-Елеазаровского монастыря до Талабских островов. Эта традиция крестных ходов существовала с 1811 года, когда жители островов обратились в Священный Синод с просьбой провести крестный ход с чудотворными иконами всвязи с плохим уловом рыбы, и продолжалась вплодь до революции. В наше время крестные ходы продолжаются, но уже вокруг храма.
12 июля, в день памяти свв. апп. Петра и Павла на острове Верхний был престольный праздник. Помолиться вместе с жителями островов приехали паломники из Пскова вместе с сотрудниками Епархиального паломнического Центра "Вертоград". Гостей было так много, что многие стояли на паперти храма во время Божественной литургии, по окончании которой состоялся праздничный молебен с крестным ходом вокруг храма.
Ежегодно на престольный праздник на остров Верхний приезжают люди, которые родились и большую часть жизни провели на этом острове. Есть среди них и те, кому пришлось пережить лихолетье Великой Отечественной войны, и возвращение из немецкого плена дома, на пепелище.
Во время праздника мы познакомились Марией Ивановной (фамилию она не назвала), которая в 1937 году родилась на острове Белов. Она была свидетелем тех страшных событий в 1943 году, года немцы, собрав всех жителей островов и погрузив их на большие лодки, отвезли немного от островов и, как по команде, подожгли острова. Горело все, что было нажито людьми не за один год. Страшный плачь и вой женщин и детей стоял над озером, а затем их отвезли в Эстонию, где их ждали "покупатели" и начался торг - у кого семья покрепче - тех отправляли в Геманию, а у кого детки маленькие - тех в Латвию к хозяевам на работы.
Так они прожили на чужбине до конца войны, а затем стали возвращаться на свою родину "пусть на камень, но домой" - так говорит Мирия Ивановна. Когда вернлись домой - было только пепелище, а вот храм стоял и первое время люди жили в храме. Очень много трудностей пришлось пережить тем, кто вернулся домой - жилья нет, все разрушено, все нужно юыло начинать с начала. Стали рыть землянки, обустраивать свой быть. А жители-то ведь, в основном - женщины и дети. Много мужчин погибло во время войны. Девочки лет 14 -ти выходили в озеро ловилить рыбу, чтобы прокормить себя и семью. Те, кто не выдерживал - уезжали с острова - кто в Латвию, кто во Псков. Вот и вышло, что сегодня на острове нет молодежи, а самый молодой местный житель - ему 74 года.
Много было народу на острове во время престольного праздника, но как только праздник закончился, опустел остров, и мы уезжали, прощаясь лишь с пустынным берегом. Наши паломники уставшие, но довольные возвращались во Псков.
"Есть три дивных острова на Псковском озере..."
Ежегодно на престольный праздник на остров Верхний приезжают люди, которые родились и большую часть жизни провели на этом острове. Есть среди них и те, кому пришлось пережить лихолетье Великой Отечественной войны, и возвращение из немецкого плена дома, на пепелище.
Во время праздника мы познакомились Марией Ивановной (фамилию она не назвала), которая в 1937 году родилась на острове Белов. Она была свидетелем тех страшных событий в 1943 году, года немцы, собрав всех жителей островов и погрузив их на большие лодки, отвезли немного от островов и, как по команде, подожгли острова. Горело все, что было нажито людьми не за один год. Страшный плачь и вой женщин и детей стоял над озером, а затем их отвезли в Эстонию, где их ждали "покупатели" и начался торг - у кого семья покрепче - тех отправляли в Геманию, а у кого детки маленькие - тех в Латвию к хозяевам на работы.
Так они прожили на чужбине до конца войны, а затем стали возвращаться на свою родину "пусть на камень, но домой" - так говорит Мирия Ивановна. Когда вернлись домой - было только пепелище, а вот храм стоял и первое время люди жили в храме. Очень много трудностей пришлось пережить тем, кто вернулся домой - жилья нет, все разрушено, все нужно юыло начинать с начала. Стали рыть землянки, обустраивать свой быть. А жители-то ведь, в основном - женщины и дети. Много мужчин погибло во время войны. Девочки лет 14 -ти выходили в озеро ловилить рыбу, чтобы прокормить себя и семью. Те, кто не выдерживал - уезжали с острова - кто в Латвию, кто во Псков. Вот и вышло, что сегодня на острове нет молодежи, а самый молодой местный житель - ему 74 года.
Много было народу на острове во время престольного праздника, но как только праздник закончился, опустел остров, и мы уезжали, прощаясь лишь с пустынным берегом. Наши паломники уставшие, но довольные возвращались во Псков.
"Есть три дивных острова на Псковском озере..."