Псков – один из древнейших русских городов, неразрывно связанных с главнейшими событиями отечественной истории. До сих пор неизвестно, в каком году была заложена Псковская крепость, но самые первые строения могли здесь появиться ещё в X веке.
Паломничество к святым мощам св. Николая Мирликийского в Бари
Опубликовано 15 июня 2013 г.
Недавно из паломничества в Италию вернулась группа священников Псковской епархии. Они ездили поклониться Святым мощам Святителя Николая Мирликийского в городе Бари. Ежегодно в Бари к Святителю Николаю Чудотворцу приезжают тысячи паломников из России, как сообщает информационный сайт Русского подворья Московского Патриархата в Бари. Святые мощи с 1087 года почивают под спудом в крипте Базилики Св. Николая в Бари, хранителями которой являются монахи доминиканского ордена Римско –католической Церкви.
Православные паломники имеют счастливую возможность служить Литургии и молебны непосредственно на многоцелебных мощах Святителя. Многие русские богомольцы, обремененные тяжелыми недугами и житейскими невзгодами, получают чудесную помощь прямо у Гробницы Святителя по молитвам великого Угодника Божия. Участники паломничества к Святым мощам поделились с информационной службой Псковской епархии своими разнообразными впечатлениями.
Протоиерей Михаил Мельник, духовник Псковской епархии, настоятель храма Воскресения Христова в Орлецах:
«Святитель Николай мне очень близок. Перед тем, как я принимал сан, Митрополит Никодим нам, студентам Ленинградской Духовной семинарии, давал иконочки Святителя Николая из города Бари. Владыка имел большое влияние как Архиерей, и сам бывал у Святых мощей Святителя Николая. Так что мне было молитвенное ходатайство, предстательство Святителя Николая перед тем, как я принимал сан священника. А до этого теще моей, покойной теперь уже, приснился сон: мы шли по мосту, что возле Покровской башни, а на мосту ей старец, похожий на Святителя Николая, предложил купить священническую ризу. И мы купили. Она потом рассказывала, когда я уже был посвящен, этот сон. Говорит, мы так и думали, что ты уже рукоположен в сан священника. Для меня Святитель Николай – покровитель на моем пастырском пути, он близок мне и я вот сподобился побывать у его Святых мощей и приложиться к ним по милости Божией и благословению нашего Владыки побывать в таком святом месте. Я удивлюсь такому чуду, еще лет пять назад я бы и не мог подумать, что такое возможно. Но Богу все возможно.
Благодарность Господу, Святителю Николаю и нашему Владыке за такое событие в моей жизни: посещение города Бари, где покоятся Святые мощи Святителя Николая Чудотворца.
От святого места осталось особое впечатление. И если сравнить, мне недавно привезли из Иерусалима книжечку «По следам Христа», у меня такая ассоциация – земля такая же в Бари, как Святая Земля.
Мы прилетели в пятницу, днем 30 сентября 2005 года. Приземлились без сучка, без задоринки, конечно, молитвами Святителя Николая, а перед полетом в аэропорту все проверили у нас, даже сапоги пришлось снять, и ремень, и крест. Поселились мы в отеле на берегу Адриатического моря, и после обеда нас повезли в Базилику Святителя Николая, спустились вниз. А Базилика такая громадная, даже трудно себе представить, как человек мог такое построить и за сколько лет.
В нашей группе было восемь священников, матушка Елисавета, две инокини вместе с ней, и регент хора Троицкого Собора матушка Любовь Быкова. С нами также были священники Крутицко – Коломенской, Московской епархии. Приложились к мощам Святителя. Они находятся в крипте, а над нею Базилика. Потом служили Акафист у Святых мощей, молились, и снова приложились к мощам. Мне и во сне не снилось, чтобы побывать у мощей такого великого Угодника Божия.
Над Гробницей отверстие, из которого истекает Святое миро. И отец Наместник Псково - Печерского монастыря Архимандрит Тихон повесил лампадку над мощами Святителя Николая от Крутицко – Коломенской и Псковской епархий. А чтобы отслужить Литургию один священник вез на себе, на груди антиминс.
1 октября, на следующий день, мы опять поехали в Базилику св. Николая и священники Московской епархии служили Литургию, сослужил им отец Наместник Архимандрит Тихон, протоиерей Георгий Быков, некоторые священники причастились Святых Тайн Христовых. А я пережил такое чувство умиления, легкости какой – то, благодати. Такой редкий случай – я не служил, а стоял как обычный паломник на службе и чувствовал особую силу воздействия благодати Божией и молитвенного предстательства Святителя Николая. Это неописуемо. Как Божественная Литургия человека оживляет: ехали долго, потом Акафист, а как Литургию отслужили, все стало своим.
В воскресенье, 2 октября, поехали в православный храм Святителя Николая на Русском подворье в Бари, настоятель храма протоиерей Владимир Кучумов, представитель Московской Патриархии. Храм красивый. Служба началась по местному времени в 10.30, по московскому - в 8.30. Тропарь, кондак и величание – пропели славление Святителю Николаю. Я причастился в этом храме. Потом пообедали, спели Многая лета Владыке Ювеналию и нашему Владыке Евсевию. И поехали в аэропорт, проверка была не такой серьезной, как в Москве. И через три часа мы были в Москве. Высота полета 11 км. 500 метров, максимальная скорость самолета 900 километров в час. Летели на нашем самолете Ил-62.
Приехали в Псков, лег спать сразу, очень устал. А когда пробудился от сна, то состояние было такое, будто после службы в Пасхальную ночь, после Пасхальной Литургии – такое счастье на всю жизнь - посещение Святых мощей, которые там почти тысячу лет лежат в этой крипте, и все время из них истекает Святое миро. Это же Святыня всего христианского мира. Пришел в свой храм, уже помазывал наших прихожан».
Игуменья Спасо – Елеазаровского монастыря матушка Елисавета:
По Божией милости небольшая часть духовенства нашей Псковской епархии во главе с Архимандритом Тихоном, Наместником Свято – Успенского Псково – Печерского монастыря сподобились посетить место, где покоятся мощи Угодника Божьего, покровителя нашей Святой Руси и молитвенника за нашу Русь - Святителя Николая. Поездка была организована при помощи главы Балашихинского района Московской области Владимира Геннадьевича Самоделова. В поездке принимало участие духовенство Московской епархии, Крутицкой и Коломенской, духовенство Псковской епархии, миряне города Балашихи, представители городской администрации и др. Принимала участие в нашей поездке Любовь Константиновна Слиска – вице - спикер Государственной Думы. Она почитает Святого Угодника Божьего, Преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, и паломничала вместе с нами к Святым мощам.
Бари такой маленький городок, очень уютный с трудолюбивым населением, и люди к нам отнеслись доброжелательно. Настоятель нашего Русского подворья в Барии, большой подвижник и труженик, отец Владимир Кучумов вместе со своею матушкой содействуют тому, чтобы было больше русских паломников к Святым мощам. Он рассказал интересную вещь, мэр города, будучи убежденным коммунистом, но по вероисповеданию католиком, как и население Италии, когда ему пришло время баллотироваться на должность главы этого города, пришел за благословением к отцу Владимиру и получил его. Ко всеобщему удивлению он выиграл выборы. И с той поры мэр Бари очень благоволит нашему Подворью и русским паломникам. Несмотря на разность конфессий, отношения сложились благожелательные, и наши паломники, спрашивая, как пройти к Святителю, всегда получают от жителя Бари ответ, покажут, как пройти и приведут к храму.
В нижнем храме Базилики Святителя Николая покоятся его мироточивые мощи. И раз в год в мае, католики опускаются в крипту и собирают Святое миро с мощей Святителя.
Такое ощущение было, когда мы находились у его мощей, что это радость не только для нас, паломников, но и для самого Святителя: радуется и он сам. Охватывает такое чувство, что нас, русских, связывает со Святителем какое - то родство, очень близкое. Наши службы там бывают всегда торжественными, трепетными, со слезами на глазах. И, конечно, радость общения со Святителем, ощутимое его присутствие, создают особую атмосферу и в храме, и в душе. Возле мощей Святителя чувствуется дух единения.
В дар Святителю Николаю делегация привезла лампаду к мощам Святителя, ее привез Владимир Самоделов. И тут произошло чудо: чтобы повесить лампаду у мощей Святителя, нужно разрешение чуть ли не самого Папы, а это сложная юридическая процедура. Там висят лампады, которые привезены нашими высокопоставленными лицами, есть лампада Николая II. И это обычно делается с высочайшего разрешения, а тут, действительно, на наших глазах совершилось чудо. Когда о нашем желании повесить лампаду сказали настоятелю храма, а храмом владеет монашеский орден доминиканцев, настоятель сразу соблаговолил дать разрешение повесить лампаду в центре, над самыми мощами Святителя. Но указанное место было очень высоко, и достать крюк, на который можно было повесить лампаду, практически было невозможно. Дали лестницу, но она была очень шаткой, а ситуация почти аварийной. С этой задачей справился только Архимандрит Тихон, он высокий, но и он не доставал, и явно было ощущение, что Сила Небесная его немножко приподняла, чтобы он смог повесить лампаду. Там уже был крюк, который будто ждал нашу лампаду. И нас тронуло, что Святитель Николай опять совершил чудо и принял от нас в дар лампаду.
Что касается почитания Святителя, то я думаю, что в русском народе эта любовь и благоговение глубже, а там относятся к этой Святыне холоднее. У нас же было такое ощущение, что Святитель всегда ждет нас. На мощах Святителя мы отслужили Литургию, потом была отслужена Всенощная в нашем русском храме Русского подворья.
Рассказывает священник Димитрий Куминов секретарь епархиального управления:
Паломничество… Еще два десятилетия назад в словарях это слово можно было встретить с пометкой «устаревшее». Сегодня десятки тысяч людей, обретших отеческую веру, устремляются в далекие края с одной целью – посетить святые места и помолиться там.
Благодарение Богу, усердным заботам нашего дорогого Владыки Евсевия и попечению матушки игумении Елизаветы (Беляевой) за то, что для псковского духовенства появилась возможность поклониться святым мощам святителя Николая Чудотворца.
С благословения Его Высокопреосвященства была создана группа псковских священников для поездки в город Бари, где почивают мощи этого удивительного Божьего угодника.
К середине сентября группа определилась составом в тринадцать человек. Ее возглавили архимандрит Тихон (Секретарев), наместник Псково-Печерской обители, протоиерей Иоанн Муханов, настоятель Свято-Троицкого Кафедрального Собора, и протоиерей Михаил Мельник, духовник Псковской Епархии. Основная организация паломничества совершалась Самоделовым Владимиром Геннадьевичем, главой Балашихинского района, принявшего непосредственное участие в поездке. Таким образом, общая численность паломнической группы вместе с москвичами составила около 150 человек. Именно столько человеческих судеб и сердец устремилось на поклонение мощам Мирликийского Чудотворца. Такое паломничество по святым местам действует на самые глубины духовного бытия человека. Многие паломники на личном опыте убеждались, что благодатная сила Божия способна преобразить всю человеческую жизнь. Побывав у великих святынь, люди возвращались в родные края обновленными и утвержденными в вере.
Вся псковская группа разделилась на несколько частей, каждая из которых самостоятельно добиралась до общего места встречи в Москве. Одна из них, в которую вошли протоиереи Михаил Мельник, Иоанн Лыткин, священники Виталий Герусов и Димитрий Куминов отправилась на русской «Волге». Наш паломнический путь начался 29 сентября в день Ангела Снетогорской матушки игумении Людмилы. Еще утром некоторые из нас вместе с Его Высокопреосвященством молились в этой святой обители и поздравляли матушку с днем ее тезоименитства. А вечером с семи часов уже началась нелегкая дорога в московский аэропорт «Домодедово». За рулем находился ректор Псковского Духовного училища отец Виталий Герусов, для которого ночная дорога не является предметом радостных воспоминаний. Ночная дорога, полусонное состояние, яркий свет встречных машин, белое молоко тумана на трассе накладывают соответствующий отпечаток на человеческое восприятие. Тяжелее всего в такой ситуации приходится водителю. Но большая благодарность отцу Виталию, который справился с данной обязанностью как нельзя лучше. Молитвами нашего Владыки, талантом и умением отца Виталия и нашим по-детски чистым желанием приложиться к мощам святителя Николая мы добрались к шести часам утра в долгожданное Домодедово. Оставив машину на парковочной стоянке, наша четверка устремилась в здание аэропорта. Найти общее место сбора, получить авиабилеты и необходимые консультации не составило особого труда. Получив посадочные талоны, мы привели себя в порядок и некоторое время в местном кафе за чашкой чая еще раз обсудили все предстоящие действия. Наш рейс возглавлял секретарь Московской Епархии протоиерей Александр Ганаба, выделявшийся заметным образом среди московского духовенства. Посадка на авиарейс – дело, требующее заметной выдержки и терпения. Все действия служащих аэропорта совершались с особой таможенной неспешностью, которой, увы, никому из простых смертных не избежать. Одним словом, здесь может спастись только тот, кто претерпит все до конца. К счастью мы оказались в их числе. И очень скоро нас встретили приветливые улыбки русских стюардесс.
Все священство расположилось в носовой части самолета. Полет происходил на высоте 11 тысяч метров при общей скорости в 900 км/ч. За бортом температура приближалась к -55 ˚С, но за дружеским общением в салоне самолета это было совершенно не заметно. Под крылом проплывали необъятные просторы России, села и города Украины, Словакии и Югославии. Почетным гостем была Любовь Константиновна Слиска, заместитель Председателя Государственной Думы. Наша матушка игумения Елисавета была ее неотлучным спутником. И было видно, что им есть, о чем поговорить.
После приземления мы обнаружили, что особой разницы в погоде по сравнению с Москвой не было. Нас это приятно порадовало, поскольку с подбором одежды мы не просчитались. Многие сразу же поспешили воспользоваться сотовыми телефонами, чтобы сообщить родственникам о своем благополучном приземлении. Процедура регистрации и паспортного контроля успела уже набить оскомину, но с этим обстоятельством все уже смирились. На выходе человек в форме по-итальянски спрашивал, нет ли у кого каких-либо вещей для декларации, к примеру, сигарет. В доказательство собственной бдительности он осмотрел сумку нашего отца Михаила Мельника и автора данной статьи, но, разумеется, безрезультатно.
Через несколько минут мы оказались в уютном салоне пассажирского автобуса и через пространные окна могли наблюдать за тем, как остальные паломники устраивают свои сумки в багажное отделение. После должной проверки на наличие всех священнослужителей наш автобус отправился в гостиницу. Местность вокруг была равнинная. На большом пространстве виднелись ухоженные масличные сады. Иногда думалось, что находишься в одном из наших южных городов. Через некоторое время мы оказались вблизи морского берега. Большая вывеска с названием гостиницы красовалась при въезде. Всех разместили в «Hotel Villaggio Porto Giardino» в пригороде города Монополи. Паспорта были взяты на регистрацию, а мы тем временем направились в свои номера. В основном всех поселили по двое, но были и одиночные номера. После успешного размещения мы сразу направились в здание отеля на обед.
Итальянская кухня, безусловно, заслуживает всякого внимания. Она отличается большим разнообразием продуктов и приправ: используются овощи, морепродукты, говядина и нежирная свинина, фрукты и ягоды, сыр, бобовые (фасоль, горох) и рис. Итальянцы – горячие приверженцы всевозможных овощей и пряностей, среди них салат-латук, артишоки, помидоры, баклажаны, кабачки. Овощи могут служить и самостоятельным блюдом, и гарниром к мясным и рыбным блюдам. Правда, многие блюда не совсем привычны для нашего восприятия. Первыми, например, нам были поданы морепродукты: кусочки осьминогов, мидии и креветки. Все это образовывало яркую композицию вкупе со спагетти. Безусловно, непременным элементом обеденного стола итальянцев являются свежие овощи и разнообразные салаты. Причем салат как гарнир к горячему не подается. Полезную для здоровья смесь из сырых овощей, таких как сельдерей, морковь и т.д., римляне с древних времен окрестили Cazzimperio. Затем нас угощали местным блюдом, напоминавшем небольшие лепестки из теста, по рассказу делаемые вручную, приправленные рыбным соусом. Следующим подавалась рыба, напоминающая разновидность камбалы. Вкус у последней оказался нежным и утонченным. После сытных блюд наступает время десерта. И в завершение желающих сладкого ожидал небольшой бисквит с кремовой начинкой.
После обеда оставалось немного времени на отдых. Действительно, сказывалась оправданная усталость с дороги. Впереди нас ожидал скорый отъезд в базилику святителя Николая, и душа ждала этой встречи.
Сам город Бари находился на восточном побережье Италии. Несомненно, ему принадлежит особое место в истории христианства, поскольку, начиная с конца ХI века, в нем более девяти столетий пребывают мощи святителя Николая. Поэтому мы не были первыми, кто испытал радость от прикосновения к удивительной святыне. Именно здесь проходит один из древнейших и любимых маршрутов русских паломников. Имеются документальные свидетельства о том, что русские богомольцы бывают здесь уже с XV века. До 1917 года множество православных паломников из России отправлялись поклониться мощам Святителя Николая. В советское время паломничество в Бари практически сошло на нет. Только после 2000 года эта традиция стала возрождаться. Произошло это во многом благодаря недавно созданному российско-итальянскому Благотворительному фонду Святителя Николая Чудотворца. Одной из самых значимых его инициатив стала организация двух паломнических поездок в Бари и водружение на мощах Николая Чудотворца православного креста из малахита и драгоценных камней, прекрасно исполненного уральскими мастерами.
Удивительно то, что в русском народном сознании нет более известного святого, более любимого и почитаемого, чем Николай Чудотворец. Этот никогда не бывавший на Руси святитель, завершивший путь своей земной жизни в середине IV века, стал по-настоящему русским. В России праздник святителя Николая сравним, быть может, с Пасхой. Все приходят в этот день в храм, чтобы помолиться угоднику о своих нуждах и скорбях, обидах и притеснениях, о скорейшем исцелении от болезней, а главное – о спасении России.
И он всех слышит, всем подает утешение. Люди знают святого Николая по своему духовному опыту и по его живому участию в нашей жизни. Недосягаемая высота жизни и служения Божьего угодника не разделяют нас с ним, но, напротив, делают его особенно близким и желанным. Мы собрались в крипте у гробницы Мирликийского чудотворца, чтобы отслужить молебное пение с акафистом. В нем участвовали все священники и миряне: кто чтением, кто пением, кто молитвой. Никто не поленился прийти сюда, чтобы воздать хвалу нашему небесному защитнику и покровителю. У некоторых паломников в руках находилась горящая свеча – огонь нашей веры и упования. В самой крипте расставлено много скамей, но мы, русские, привыкли молиться стоя. Мерцают лампады на гробнице Святителя, и тонкий запах ладана разлит в воздухе.
Все с умилением внимают словам акафиста:
– Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, Святителю Николае: ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче. Везде слышит нас Николай Чудотворец, но здесь это чувствуется особенно. Везде можно возносить ему хвалу и благодарения, но здесь они совершаются с особой силой. Наши сердца внимали пению и повторяли втайне каждое произнесенное священником слово:
– Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, богатство, бедне живущим на земли Богом данное…
После акафиста многие из нас поспешили в местную церковную лавочку, чтобы приобрести на память то, что связано с чудотворным святителем. Желающих сделать это набралось немало, так что автобус отправился обратно в отель с опозданием… На следующий день ранним утром мы выехали из гостиницы, чтобы вовремя приехать в базилику для совершения Божественной Литургии. Подобная предусмотрительность никогда не бывает излишней. Улицы в городе чрезвычайно узкие, а опаздывать из-за возможных дорожных проблем никому не хотелось. Но вот, наконец, показалась и базилика. Она стоит на берегу моря, за высокими каменными стенами. Издали базилика похожа на мощную неприступную крепость, которой, собственно, и была в норманнский период. С набережной через арку мы прошли на один из четырех окружающих ее внутренних дворов. В старину они были закрытыми, и католическое духовенство предоставляло их торговцам на время ярмарок в майский и декабрьский праздники святителя.
Войдя через правый портал внутрь самой базилики, можно увидеть слева у стены деревянную скульптуру Святителя Николая, облаченную в священные одежды. Именно ее летом, в празднование перенесения мощей святителя из Мир Ликийских в Бари, католики вывозят на несколько миль в море. Об историческом событии перенесения есть интересное указание в старинном пергаменте, хранящемся в архиве базилики Святителя Николая. В нем сказано, что в данной процессии в 1087 году участвовало около 70 моряков, из которых 62 – жители города Бари. Присутствие святых мощей должно было привлечь многочисленных паломников, так как Святитель Николай был самым почитаемым святым того времени. После этого статую снова доставляют на берег и торжественно приносят в храм.
Впечатляют внутренние размеры базилики, настолько в ней просторно. Двенадцатью гранитными колоннами она разделяется на три нефа, а круглосводчатые арки соединяют эти колонны между собой. Из центрального нефа взгляду открывается великолепный вид на главный алтарь, верхние галереи и живописный плафон, скрывающий стропила потолка. В отдельных местах на полу мы заметили надгробные плиты и украшения из мозаики. За все время существования в базилике были произведены многочисленные реставрационные работы. Только в 1928-1930 годах базилика обрела современный вид, стремящийся воспроизвести ее первоначальный облик. Были устранены все изменения, произведенные позднее XVI века, включая капеллы в стиле барокко и фрески центральной абсиды. Если бы не утрата большей части старинных росписей, сегодня мы могли бы видеть то, чем восхищались жители Бари девять веков назад.
Перед началом Божественной Литургии все благоговейно приложились к святым мощам. На проскомидии многие священники поминали своих родных и близких, вынимая частицы из просфор. Протоиерей Георгий Быков с поминальными записками стоял вместе со всеми, и было видно, что его уста безмолвно произносят имена дорогих ему людей. Следует отметить, что наш Владыка Евсевий, перед отъездом псковского духовенства, по-отечески просил каждого помолиться о нем у святых мощей святителя Николая Чудотворца. И, безусловно, все наши паломники молитвенно исполнили эту святую просьбу Его Высокопреосвященства. Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Ганаба. Из псковского духовенства ему сослужили архимандрит Тихон (Секретарев) и протоиерей Георгий Быков. Часть священства исповедовала желающих приобщиться Святых Христовых Таин. Остальные в несколько рядов стояли у цельбоносной гробницы Мирликийского Чудотворца. После малого входа все молящиеся стройно запели дивный тропарь святителя Николая:
– Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим. Эти слова легко и радостно изливались из глубины сердца каждого паломника. Каждый из нас чувствовал себя под покровом и защитой Мирликийского Чудотворца, обращаясь к нему с твердой надеждой и упованием. Все наши псковичи приобщились в этот чудесный день Бессмертных и Животворящих Тайн. Это поистине чудесная радость для христианского сердца!
После Божественной Литургии протоиерей Александр Ганаба произнес вдохновенную проповедь о житии и чудесах Мирликийского Святителя, высоком призвании каждого из нас и дивной, незабываемой возможности для каждого паломника лично попросить святого Николая о преображении своей жизни. После последнего возгласа настал тот момент, которого богомольцы ждали с особенным нетерпением. Теперь можно было встать на колени, заползти внутрь гробницы и приложиться к тому месту, где под спудом покоятся святые и многоцелебные мощи великого Божьего угодника. Они находятся ниже уровня пола и закрыты со всех сторон каменными блоками.
Нам рассказали, что мощи находятся здесь не полностью, но только наиболее крупные кости. Отсутствие остальных костей связано с тем, что при перенесении мощей в Бари в 1087 году местные моряки сильно торопились, опасаясь прихода сарацин. Недостающая же часть святых мощей находится в различных церквях мира, прежде всего в Венеции. Передать чувства, охватившие тебя в этот момент, трудно. Да и как можно передать приобщение к святости, многовековой древности и истории нашего Святого Православия? Это только переживается.
После Божественной Литургии, следуя давней традиции и в знак особого почитания святителя, Слиска Любовь Константиновна вместе с Самоделовым Владимиром Геннадьевичем, главой Балашихинского района, передала в дар базилике драгоценную лампаду, которая была помещена перед находящимся в крипте древним образом Святителя Николая. Это вклад сербского царя Стефана Уроша III, сделанный им в 1327 году в знак благодарности за чудесное возвращение зрения. Любовь Константиновна собственноручно затеплила в лампаде огонь, а архимандрит Тихон (Секретарев) помог повесить ее перед древней иконой.
К сожалению, нам не удалось побывать в сокровищнице базилики. В ней собраны многочисленные дары святителю Николаю от верующих разных стран мира. Здесь хранятся несколько досок, оставшихся от раки, в которой мощи святителя были привезены из Мир Ликийских в Южную Италию. В сокровищнице много даров из России: в двух просторных витринах выставлены русские иконы и лампады. Особый интерес представляет лампада, подаренная братом царя Александра II Великим князем Константином, посетившим Бари в 1859 году. Из величайших православных святынь, которые особенно дороги сердцу верующего человека, в сокровищнице хранится шип из тернового венца Господа нашего Иисуса Христа. В тот день, когда праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпадает с Великой Пятницей, шип набухает и из него истекает Кровь Спасителя. Рядом – частица мощей апостола Фомы и зуб святой равноапостольной Марии Магдалины. В этой же витрине находятся частички мощей святого мученика Лонгина-сотника, апостола Иакова и священномученика Викентия.
Есть в сокровищнице и дары по обету. Один из них – серебряная статуя Святителя Николая с мальчиком Адеодатом (Василием), держащим кубок. Надпись гласит: «Дар от синьора Джузеппе Дануши в благодарность за исцеление мальчика во время эпидемии в 1656 году (сделан его племянницей синьорой Пеппа Фазуло в 1659 году)». В одной из витрин хранятся эмали, короны, епископские посохи, сосуды и блюда. Среди них выделяется эмаль с изображением Святителя, коронующего Роджера II, который завоевал город Бари в 1132 году (в архиве хранится пергамент, подтверждающий это событие). Конечно, это только символ, так как коронация неаполитанских королей происходила не в Бари. В сокровищнице имеется также малахитовый Верхотурский крест, подаренный Итало-российским фондом и освященный на мощах Святителя Николая.
На ступенчатом спуске в крипту, справа, за железной решеткой, мы увидели средней толщины колонну, сделанную из красноватого мрамора, являющейся большой святыней. До 1953 года она стояла в другом месте. Но так как паломники стремились отколоть хотя бы маленький кусочек этой святыни и увезти с собой, то пришлось выделить ей отдельное место и обнести прочной оградой. На протяжении нескольких веков она привлекает паломников, которые считают прикосновение к ней чудодейственным. Существует множество преданий с ней связанных, однако, все они восходят к одной легенде, приблизительно, XII века.
Согласно этой легенде Святитель Николай совершил поездку в Рим. Здесь, проходя мимо разрушенного дома женщины легкого поведения, он увидел колонну, которую столкнул в Тибр. Чудесным образом колонна прибыла в город Мир. Вернувшись, святитель поместил ее в кафедральном соборе. В 1087 году, когда мощи святого Николая были доставлены в город Бари, моряки увидели в воде мраморную колонну. Люди не знали, как она могла здесь оказаться, и никому не удавалось вытащить ее на берег. Как-то ночью жители города услышали колокольный звон. Они устремились в базилику и увидели, как сам Святитель Николай с двумя ангелами несли мраморную колонну в базилику и установили ее на нынешнем месте.
Выйдя на набережную, мы увидели, что на море разыгрался небольшой шторм. Свежий сильный ветер напористо гнал темно-изумрудные волны к берегу. Достигнув камней волнореза, тугие валы с великим шумом разбивались о них, вставая на дыбы и поднимая тучи серебряных брызг. При взгляде сверху набережная города Бари по линии изгиба напоминает крутой монгольский лук. Штормовые волны в этот день прибили к берегу множество осьминогов. Для местных жителей они становятся в такое время легкой добычей для обеденного стола. Их вылавливают, полоскают в небольших корытцах прямо здесь же на набережной. Отец Вячеслав Николаенко захотел рассмотреть все поближе, но был строго предупрежден одним из итальянцев о возможности испачкать брызгами рясу. Следует отметить, что итальянский язык журчит, словно ручей. Подобно другим романским языкам, тональность общего звучания речи выше, чем у нас. Говорят быстро, но, как мне показалось, интонация варьируется в не слишком широком диапазоне, что компенсируется маханием руками. В русско-итальянском разговорнике даже есть описание наиболее характерных жестов.
Сильное ощущение от Италии – это плотность и насыщенность жизни. Красочная и пестрая, она кипит с утра до ночи. Причем это не просто слоняющиеся толпы народа, а каждая группа живет своей отдельной жизнью. Города Италии, как правило, были основаны много лет назад и плавно развивались вместе со страной. Обычно в городе есть главный собор и старый город, в котором много узеньких кривых интригующих улочек. Есть такие, где даже один человек проходит с трудом. А если проходит без труда, то это значит, что по ней уже гоняют мотоциклисты. Мотоцикл – местный вид транспорта, и не обязательно молодежный.
После возвращения и обеда в отеле, желающим было предложено вновь поехать в Бари и самостоятельно побродить по его улицам. Большинству из нашей псковской группы это показалось излишним, поэтому некоторые остались в отеле. Небольшой группой мы решили осмотреть территорию отеля. Для начала мы спустились к морю и некоторое время провели на берегу, наблюдая за могучими ударами волн. Сильный ветер разбивал их о скалистый берег, и они стремились замочить наши ноги. Песчаный цвет морской воды говорил о шторме, однако для некоторых из нас это не стало помехой. Борьба с морской стихией была недолгой, и единственный доброволец вскоре уже поспешил облачиться в свою одежду.
Территория отеля оказалась очень обширной. Мы нашли три открытых бассейна, причудливое здание аптеки, футбольное поле, детский городок, автомобильные стоянки, амфитеатр, оливковые сады и многое другое, чем обычно завлекают туристов. Стало темнеть, как кем-то вслух было высказано предложение угоститься итальянским кофе. Подобная инициатива не встретила никакого возражения, и пять псковских священников бодро устремились в кофейню отеля. Сами итальянцы кофе в соответствующих заведениях пьют стоя. Мы же благодушно заняли целый столик, уютно усевшись на диванах. В выборе кофе есть своя специфика.
Здесь просто «кофе» – это то, что у нас называется «эспрессо», то есть совсем чуть-чуть очень крепкого кофе в маленькой чашечке с толстыми стенками. Кроме эспрессо часто пьют капучино, шоколад и «спремуту» – свежевыжатый апельсиновый сок. Для себя мы взяли то, что не пугало слух непривычными созвучиями. Сам же инициатор знакомства с местным кофе попробовал целых три разновидности и остался доволен…
На следующее утро, в день отъезда, мы направились в храм-подворье нашей Русской Православной Церкви в Бари. Это гигантский комплекс, построенный с истинно русским размахом. В него входит, кроме самого храма, еще гостиница для паломников, которая пока принадлежит итальянцам. На первом этаже располагаются владения Русской зарубежной церкви, а храм нашей Московской Патриархии находится на втором. Эта русская миссия в Бари была построена в конце XIX-начале XX века по проекту архитектора Щусева.
Сама задумка создать Русскую миссию в Бари принадлежала царю-страстотерпцу Николаю II. А ведение строительных работ было поручено князю Жевахову, члену тогдашнего Священного Синода. Это стало делом жизни князя, здесь он и был похоронен. В большом двухэтажном доме миссии была гостиница на сто человек, больница, трапезная, библиотека. Было продумано все до мелочей: паровое отопление, баня, автономное водоснабжение, лифты. Но в тридцатые годы двадцатого века весь участок миссии был продан за бесценок городским властям Бари. Только в 1998 году храм святителя Николая и некоторые помещения были переданы Московскому Патриархату.
Три дня, проведенные в Италии, промелькнули как одна секунда, и вот мы снова в аэропорту, чтобы отправиться в родную Россию. В день отъезда ярко сияло солнце и небо было ясное, бирюзовое. Вскоре наш самолет оторвался от взлетной полосы и стал набирать высоту. Очертания зданий, морские корабли удаляясь, стали редеть, таять и постепенно исчезли совсем. Мы уносили в своем сердце самое главное – небесную любовь Мирликийского святителя. Ту любовь, которая может согреть не только охладевшие сердца, но и грешную душу восставить от сна греховной жизни. Именно эта божественная любовь делает каждого человека счастливым.
И мы, действительно, были счастливы…
Удивительно то, что в русском народном сознании нет более известного святого, более любимого и почитаемого, чем Николай Чудотворец. Этот никогда не бывавший на Руси святитель, завершивший путь своей земной жизни в середине IV века, стал по-настоящему русским. В России праздник святителя Николая сравним, быть может, с Пасхой. Все приходят в этот день в храм, чтобы помолиться угоднику о своих нуждах и скорбях, обидах и притеснениях, о скорейшем исцелении от болезней, а главное – о спасении России.
И он всех слышит, всем подает утешение. Люди знают святого Николая по своему духовному опыту и по его живому участию в нашей жизни. Недосягаемая высота жизни и служения Божьего угодника не разделяют нас с ним, но, напротив, делают его особенно близким и желанным. Мы собрались в крипте у гробницы Мирликийского чудотворца, чтобы отслужить молебное пение с акафистом. В нем участвовали все священники и миряне: кто чтением, кто пением, кто молитвой. Никто не поленился прийти сюда, чтобы воздать хвалу нашему небесному защитнику и покровителю. У некоторых паломников в руках находилась горящая свеча – огонь нашей веры и упования. В самой крипте расставлено много скамей, но мы, русские, привыкли молиться стоя. Мерцают лампады на гробнице Святителя, и тонкий запах ладана разлит в воздухе.
Все с умилением внимают словам акафиста:
– Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, Святителю Николае: ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче. Везде слышит нас Николай Чудотворец, но здесь это чувствуется особенно. Везде можно возносить ему хвалу и благодарения, но здесь они совершаются с особой силой. Наши сердца внимали пению и повторяли втайне каждое произнесенное священником слово:
– Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, богатство, бедне живущим на земли Богом данное…
После акафиста многие из нас поспешили в местную церковную лавочку, чтобы приобрести на память то, что связано с чудотворным святителем. Желающих сделать это набралось немало, так что автобус отправился обратно в отель с опозданием… На следующий день ранним утром мы выехали из гостиницы, чтобы вовремя приехать в базилику для совершения Божественной Литургии. Подобная предусмотрительность никогда не бывает излишней. Улицы в городе чрезвычайно узкие, а опаздывать из-за возможных дорожных проблем никому не хотелось. Но вот, наконец, показалась и базилика. Она стоит на берегу моря, за высокими каменными стенами. Издали базилика похожа на мощную неприступную крепость, которой, собственно, и была в норманнский период. С набережной через арку мы прошли на один из четырех окружающих ее внутренних дворов. В старину они были закрытыми, и католическое духовенство предоставляло их торговцам на время ярмарок в майский и декабрьский праздники святителя.
Войдя через правый портал внутрь самой базилики, можно увидеть слева у стены деревянную скульптуру Святителя Николая, облаченную в священные одежды. Именно ее летом, в празднование перенесения мощей святителя из Мир Ликийских в Бари, католики вывозят на несколько миль в море. Об историческом событии перенесения есть интересное указание в старинном пергаменте, хранящемся в архиве базилики Святителя Николая. В нем сказано, что в данной процессии в 1087 году участвовало около 70 моряков, из которых 62 – жители города Бари. Присутствие святых мощей должно было привлечь многочисленных паломников, так как Святитель Николай был самым почитаемым святым того времени. После этого статую снова доставляют на берег и торжественно приносят в храм.
Впечатляют внутренние размеры базилики, настолько в ней просторно. Двенадцатью гранитными колоннами она разделяется на три нефа, а круглосводчатые арки соединяют эти колонны между собой. Из центрального нефа взгляду открывается великолепный вид на главный алтарь, верхние галереи и живописный плафон, скрывающий стропила потолка. В отдельных местах на полу мы заметили надгробные плиты и украшения из мозаики. За все время существования в базилике были произведены многочисленные реставрационные работы. Только в 1928-1930 годах базилика обрела современный вид, стремящийся воспроизвести ее первоначальный облик. Были устранены все изменения, произведенные позднее XVI века, включая капеллы в стиле барокко и фрески центральной абсиды. Если бы не утрата большей части старинных росписей, сегодня мы могли бы видеть то, чем восхищались жители Бари девять веков назад.
Перед началом Божественной Литургии все благоговейно приложились к святым мощам. На проскомидии многие священники поминали своих родных и близких, вынимая частицы из просфор. Протоиерей Георгий Быков с поминальными записками стоял вместе со всеми, и было видно, что его уста безмолвно произносят имена дорогих ему людей. Следует отметить, что наш Владыка Евсевий, перед отъездом псковского духовенства, по-отечески просил каждого помолиться о нем у святых мощей святителя Николая Чудотворца. И, безусловно, все наши паломники молитвенно исполнили эту святую просьбу Его Высокопреосвященства. Божественную Литургию возглавил протоиерей Александр Ганаба. Из псковского духовенства ему сослужили архимандрит Тихон (Секретарев) и протоиерей Георгий Быков. Часть священства исповедовала желающих приобщиться Святых Христовых Таин. Остальные в несколько рядов стояли у цельбоносной гробницы Мирликийского Чудотворца. После малого входа все молящиеся стройно запели дивный тропарь святителя Николая:
– Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим. Эти слова легко и радостно изливались из глубины сердца каждого паломника. Каждый из нас чувствовал себя под покровом и защитой Мирликийского Чудотворца, обращаясь к нему с твердой надеждой и упованием. Все наши псковичи приобщились в этот чудесный день Бессмертных и Животворящих Тайн. Это поистине чудесная радость для христианского сердца!
После Божественной Литургии протоиерей Александр Ганаба произнес вдохновенную проповедь о житии и чудесах Мирликийского Святителя, высоком призвании каждого из нас и дивной, незабываемой возможности для каждого паломника лично попросить святого Николая о преображении своей жизни. После последнего возгласа настал тот момент, которого богомольцы ждали с особенным нетерпением. Теперь можно было встать на колени, заползти внутрь гробницы и приложиться к тому месту, где под спудом покоятся святые и многоцелебные мощи великого Божьего угодника. Они находятся ниже уровня пола и закрыты со всех сторон каменными блоками.
Нам рассказали, что мощи находятся здесь не полностью, но только наиболее крупные кости. Отсутствие остальных костей связано с тем, что при перенесении мощей в Бари в 1087 году местные моряки сильно торопились, опасаясь прихода сарацин. Недостающая же часть святых мощей находится в различных церквях мира, прежде всего в Венеции. Передать чувства, охватившие тебя в этот момент, трудно. Да и как можно передать приобщение к святости, многовековой древности и истории нашего Святого Православия? Это только переживается.
После Божественной Литургии, следуя давней традиции и в знак особого почитания святителя, Слиска Любовь Константиновна вместе с Самоделовым Владимиром Геннадьевичем, главой Балашихинского района, передала в дар базилике драгоценную лампаду, которая была помещена перед находящимся в крипте древним образом Святителя Николая. Это вклад сербского царя Стефана Уроша III, сделанный им в 1327 году в знак благодарности за чудесное возвращение зрения. Любовь Константиновна собственноручно затеплила в лампаде огонь, а архимандрит Тихон (Секретарев) помог повесить ее перед древней иконой.
К сожалению, нам не удалось побывать в сокровищнице базилики. В ней собраны многочисленные дары святителю Николаю от верующих разных стран мира. Здесь хранятся несколько досок, оставшихся от раки, в которой мощи святителя были привезены из Мир Ликийских в Южную Италию. В сокровищнице много даров из России: в двух просторных витринах выставлены русские иконы и лампады. Особый интерес представляет лампада, подаренная братом царя Александра II Великим князем Константином, посетившим Бари в 1859 году. Из величайших православных святынь, которые особенно дороги сердцу верующего человека, в сокровищнице хранится шип из тернового венца Господа нашего Иисуса Христа. В тот день, когда праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпадает с Великой Пятницей, шип набухает и из него истекает Кровь Спасителя. Рядом – частица мощей апостола Фомы и зуб святой равноапостольной Марии Магдалины. В этой же витрине находятся частички мощей святого мученика Лонгина-сотника, апостола Иакова и священномученика Викентия.
Есть в сокровищнице и дары по обету. Один из них – серебряная статуя Святителя Николая с мальчиком Адеодатом (Василием), держащим кубок. Надпись гласит: «Дар от синьора Джузеппе Дануши в благодарность за исцеление мальчика во время эпидемии в 1656 году (сделан его племянницей синьорой Пеппа Фазуло в 1659 году)». В одной из витрин хранятся эмали, короны, епископские посохи, сосуды и блюда. Среди них выделяется эмаль с изображением Святителя, коронующего Роджера II, который завоевал город Бари в 1132 году (в архиве хранится пергамент, подтверждающий это событие). Конечно, это только символ, так как коронация неаполитанских королей происходила не в Бари. В сокровищнице имеется также малахитовый Верхотурский крест, подаренный Итало-российским фондом и освященный на мощах Святителя Николая.
На ступенчатом спуске в крипту, справа, за железной решеткой, мы увидели средней толщины колонну, сделанную из красноватого мрамора, являющейся большой святыней. До 1953 года она стояла в другом месте. Но так как паломники стремились отколоть хотя бы маленький кусочек этой святыни и увезти с собой, то пришлось выделить ей отдельное место и обнести прочной оградой. На протяжении нескольких веков она привлекает паломников, которые считают прикосновение к ней чудодейственным. Существует множество преданий с ней связанных, однако, все они восходят к одной легенде, приблизительно, XII века.
Согласно этой легенде Святитель Николай совершил поездку в Рим. Здесь, проходя мимо разрушенного дома женщины легкого поведения, он увидел колонну, которую столкнул в Тибр. Чудесным образом колонна прибыла в город Мир. Вернувшись, святитель поместил ее в кафедральном соборе. В 1087 году, когда мощи святого Николая были доставлены в город Бари, моряки увидели в воде мраморную колонну. Люди не знали, как она могла здесь оказаться, и никому не удавалось вытащить ее на берег. Как-то ночью жители города услышали колокольный звон. Они устремились в базилику и увидели, как сам Святитель Николай с двумя ангелами несли мраморную колонну в базилику и установили ее на нынешнем месте.
Выйдя на набережную, мы увидели, что на море разыгрался небольшой шторм. Свежий сильный ветер напористо гнал темно-изумрудные волны к берегу. Достигнув камней волнореза, тугие валы с великим шумом разбивались о них, вставая на дыбы и поднимая тучи серебряных брызг. При взгляде сверху набережная города Бари по линии изгиба напоминает крутой монгольский лук. Штормовые волны в этот день прибили к берегу множество осьминогов. Для местных жителей они становятся в такое время легкой добычей для обеденного стола. Их вылавливают, полоскают в небольших корытцах прямо здесь же на набережной. Отец Вячеслав Николаенко захотел рассмотреть все поближе, но был строго предупрежден одним из итальянцев о возможности испачкать брызгами рясу. Следует отметить, что итальянский язык журчит, словно ручей. Подобно другим романским языкам, тональность общего звучания речи выше, чем у нас. Говорят быстро, но, как мне показалось, интонация варьируется в не слишком широком диапазоне, что компенсируется маханием руками. В русско-итальянском разговорнике даже есть описание наиболее характерных жестов.
Сильное ощущение от Италии – это плотность и насыщенность жизни. Красочная и пестрая, она кипит с утра до ночи. Причем это не просто слоняющиеся толпы народа, а каждая группа живет своей отдельной жизнью. Города Италии, как правило, были основаны много лет назад и плавно развивались вместе со страной. Обычно в городе есть главный собор и старый город, в котором много узеньких кривых интригующих улочек. Есть такие, где даже один человек проходит с трудом. А если проходит без труда, то это значит, что по ней уже гоняют мотоциклисты. Мотоцикл – местный вид транспорта, и не обязательно молодежный.
После возвращения и обеда в отеле, желающим было предложено вновь поехать в Бари и самостоятельно побродить по его улицам. Большинству из нашей псковской группы это показалось излишним, поэтому некоторые остались в отеле. Небольшой группой мы решили осмотреть территорию отеля. Для начала мы спустились к морю и некоторое время провели на берегу, наблюдая за могучими ударами волн. Сильный ветер разбивал их о скалистый берег, и они стремились замочить наши ноги. Песчаный цвет морской воды говорил о шторме, однако для некоторых из нас это не стало помехой. Борьба с морской стихией была недолгой, и единственный доброволец вскоре уже поспешил облачиться в свою одежду.
Территория отеля оказалась очень обширной. Мы нашли три открытых бассейна, причудливое здание аптеки, футбольное поле, детский городок, автомобильные стоянки, амфитеатр, оливковые сады и многое другое, чем обычно завлекают туристов. Стало темнеть, как кем-то вслух было высказано предложение угоститься итальянским кофе. Подобная инициатива не встретила никакого возражения, и пять псковских священников бодро устремились в кофейню отеля. Сами итальянцы кофе в соответствующих заведениях пьют стоя. Мы же благодушно заняли целый столик, уютно усевшись на диванах. В выборе кофе есть своя специфика.
Здесь просто «кофе» – это то, что у нас называется «эспрессо», то есть совсем чуть-чуть очень крепкого кофе в маленькой чашечке с толстыми стенками. Кроме эспрессо часто пьют капучино, шоколад и «спремуту» – свежевыжатый апельсиновый сок. Для себя мы взяли то, что не пугало слух непривычными созвучиями. Сам же инициатор знакомства с местным кофе попробовал целых три разновидности и остался доволен…
На следующее утро, в день отъезда, мы направились в храм-подворье нашей Русской Православной Церкви в Бари. Это гигантский комплекс, построенный с истинно русским размахом. В него входит, кроме самого храма, еще гостиница для паломников, которая пока принадлежит итальянцам. На первом этаже располагаются владения Русской зарубежной церкви, а храм нашей Московской Патриархии находится на втором. Эта русская миссия в Бари была построена в конце XIX-начале XX века по проекту архитектора Щусева.
Сама задумка создать Русскую миссию в Бари принадлежала царю-страстотерпцу Николаю II. А ведение строительных работ было поручено князю Жевахову, члену тогдашнего Священного Синода. Это стало делом жизни князя, здесь он и был похоронен. В большом двухэтажном доме миссии была гостиница на сто человек, больница, трапезная, библиотека. Было продумано все до мелочей: паровое отопление, баня, автономное водоснабжение, лифты. Но в тридцатые годы двадцатого века весь участок миссии был продан за бесценок городским властям Бари. Только в 1998 году храм святителя Николая и некоторые помещения были переданы Московскому Патриархату.
Три дня, проведенные в Италии, промелькнули как одна секунда, и вот мы снова в аэропорту, чтобы отправиться в родную Россию. В день отъезда ярко сияло солнце и небо было ясное, бирюзовое. Вскоре наш самолет оторвался от взлетной полосы и стал набирать высоту. Очертания зданий, морские корабли удаляясь, стали редеть, таять и постепенно исчезли совсем. Мы уносили в своем сердце самое главное – небесную любовь Мирликийского святителя. Ту любовь, которая может согреть не только охладевшие сердца, но и грешную душу восставить от сна греховной жизни. Именно эта божественная любовь делает каждого человека счастливым.
И мы, действительно, были счастливы…